Estudio Entre Semana

Semana Pasada:
““Victoria y Derrota” 
Jueces 3 (P. 2)

HOY
Título:
“Débora y Barack”
Jueces 4

INTRODUCCION: El capítulo 4 de Jueces narra la opresión de Israel bajo Jabín, rey de Canaán, y su comandante Sísara, tras desobedecer a Jehová. La profetisa y jueza Débora llama a Barac para liderar la batalla. Débora profetiza que la victoria vendrá por mano de una mujer. Jael, una mujer cenea, atrae a Sísara a su tienda y, mientras él duerme, lo mata clavándole una estaca en la sien, cumpliendo la profecía y asegurando la liberación de Israel.

A. Débora, el cuarto Juez.

1. (Jueces 4:1-3) El ciclo comienza otra vez: apostasía, servidumbre y suplicación.

1 Después de la muerte de Aod, los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová.

Al ver la desviación continua hacia la desobediencia hace que uno este cada vez menos confiado en el hombre, pero más y más impresionado con la misericordia y gracia de Dios.

IMPORTANTE: A pesar de que Israel continuaba olvidándose de Él, Él continuó trabajando con ellos.

2 Y Jehová los vendió en mano de Jabín rey de Canaán, el cual reinó en Hazor; y el capitán de su ejército se llamaba Sísara, el cual habitaba en Haroset-goim.

Dios amaba a Israel demasiado como para que se fueran por su propio camino. Puede haber ocasiones cuando deseamos que Dios nos deje solamente solos; pero al final estamos agradecidos por Su trato continuo para con nosotros, aún cuando no es cómodo.

OJO: Aún cuando Dios trata con alguien de esta manera, puede tomar algo de tiempo para que su corazón de vuelva en arrepentimiento hacia Él. Le tomó a Israel veinte años de servidumbre antes de que clamaran Jehová.

3 Entonces los hijos de Israel clamaron a Jehová, porque aquél tenía novecientos carros herrados, y había oprimido con crueldad a los hijos de Israel por veinte años.

Aquí Dios utilizo a Jabín rey de Canaán: Como un opresor totalmente diferente vez. Dios puede y hará el uso de cualquier cosa para llamar nuestra atención para mantenernos a derechitos a Su voluntad.

2. (Jueces 4:4-5) Débora: una profetiza y juez de Israel.

4 Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidot;

Débora, profetisa - Algunos consideran “inesperado” que Dios levantara a una mujer como profetiza.

EN el Nuevo Testamento Dios - Pone en claro que también da a las mujeres el don de la profecía, y ellas lo deben de practicar de una forma apropiada.

1 Corintios 11:5 (RVR60) — 5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.

Aquí en 1 Corintios 11:5 Vemos lo esencial para el ministerio de una mujer como profetiza, como lo debe de hacer.

En la iglesia primitiva era evidente la sumisión al liderazgo del hombre en la iglesia (al utilizar el velo) para profetizar.

En la iglesia del Nuevo Testamento, una mujer debía de utilizar sus dones en el contexto del orden establecido por los líderes de la iglesia.

También - La Biblia nos habla de otras profetizas:

María en Éxodo 15:20 (RVR60) — 20 Y María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas.

Hulda en 2º Reyes 22:14 (RVR60) — 14 Entonces fueron el sacerdote Hilcías, y Ahicam, Acbor, Safán y Asaías, a la profetisa Hulda, mujer de Salum hijo de Ticva, hijo de Harhas, guarda de las vestiduras, la cual moraba en Jerusalén en la segunda parte de la ciudad, y hablaron con ella.

Ana en Lucas 2:36 (RVR60) — 36 Estaba también allí Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad muy avanzada, pues había vivido con su marido siete años desde su virginidad,

Y Las 4 hijas de Felipe (Hechos 21:8-9) 8 Al otro día, saliendo Pablo y los que con él estábamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con él. 9 Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban.

Esto siempre es posible porque el don de la profecía nunca “es una carga” a aquel que lo recibe; los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas

1 Corintios 14:32 (RVR60) — 32 Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas;

– De la misma manera con otros dones, “de cada uno” como Dios les haya dado.

5 y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Débora, entre Ramá y Bet-el, en el monte de Efraín; y los hijos de Israel subían a ella a juicio.

Muchas personas consideran esto “inesperado” que Dios levantara a una mujer para ser juez – una “shaphat” significa: Juzgar o “él ha juzgado”, un líder heroico para Israel. 1 Reyes 19:16

1º Reyes 19:16 (RVR60) — 16 A Jehú hijo de Nimsi ungirás por rey sobre Israel; y a Eliseo hijo de Safat, de Abel-mehola, ungirás para que sea profeta en tu lugar.

OJO: Débora fue una mujer grandemente utilizada por Dios, y ella también era una mujer que respetaba a las personas que Dios ponía en autoridad sobre ella – vemos notablemente, con Barac.

EL PUNTO ES: Que, desde la perspectiva del Nuevo Testamento, no es que, si las mujeres pueden ser utilizadas de una gran manera por Dios.

Por supuesto Dios las puede usar: El PUNTO ES: En Liderazgo, la Responsabilidad Final, y La Autoridad en La Iglesia – Dios le ha dado estas responsabilidades al hombre

TAMBIÉN: En la casa/hogar así como en la iglesia.

OJO: Las mujeres pueden ser usadas grandemente por Dios, pero debe ser bajo el liderazgo de la autoridad del hombre en la iglesia.

IMPORTANTE: Las razones no tienen nada que ver con alguna “noción” de superioridad del hombre; tiene que ver con la “orden”, Dios así lo ha “ordenado”.

1 Corintios 11:3 (RVR60) — 3 Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.

ESTO: Se refleja en “El Orden de la Creación” de Dios 1 Corintios 11:8–9 (RVR60) — 8 Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón,9 y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.

A la Luz de la Presencia de Los Ángeles que lo están viendo

1 Corintios 11:10–12 (RVR60) — 10 Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.11 Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón;12 porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.

A la Luz de la Naturaleza de la Caída (1 Timoteo 2:14)

1 Timoteo 2:14 (RVR60) — 14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.

NOTA: Las razones tampoco tienen nada que ver con cualquier noción o sugerencia de la inferioridad de la mujer.

Jesús estaba bajo el liderazgo y autoridad de Su Padre (Juan 5:19) sin ser inferior en ninguna manera (Juan 1:1 y 10:30).

Los hijos de Israel subían a ella a juicio: A menudo se asume que se le permitía a Débora tener el liderazgo porque los hombres fracasaban en tomar la posición.

OJO: ¡Puede ser que haya una falta de hombres dispuestos o calificados!

Habrá algunos que están calificados, pero NO QUIEREN, y no les interesa. “No tienen buena voluntad para servir – para hacer lo que Dios le está pidiendo que sirvan en esa capacidad.

3. (Jueces 4:6-7) Débora llama a Barac con un mensaje de Dios.

6 Y ella envió a llamar a Barac hijo de Abinoam, de Cedes de Neftalí, y le dijo: ¿No te ha mandado Jehová Dios de Israel, diciendo: Ve, junta a tu gente en el monte de Tabor, y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftalí y de la tribu de Zabulón;

Débora envió a llamar a Barac - Débora nunca creyó que Dios la llamó a que ella sola liberara a Israel.

OJO: Ella se dio cuenta que Dios iva a hacer la mayor parte de la obra a través de Barac.

Débora le Pregunta: ¿No te ha mandado Jehová Dios de Israel? Aquí Débora simplemente confirmó algo que el Señor ya le había hablado a Barac.

IMPORTANTE: Dios muchas veces nos da un confirmación cuando Él nos habla - especialmente - cuando creemos que lo que Él quiere que hagamos afectará a otras personas.

7 y yo atraeré hacia ti al arroyo de Cisón a Sísara, capitán del ejército de Jabín, con sus carros y su ejército, y lo entregaré en tus manos?

4. (Jueces 4:8-10) Barac solamente dirigirá si Débora los acompaña.

9 Barac le respondió: Si tú fueres conmigo, yo iré; pero si no fueres conmigo, no iré. 9 Ella dijo: Iré contigo; mas no será tuya la gloria de la jornada que emprendes, porque en mano de mujer venderá Jehová a Sísara. Y levantándose Débora, fue con Barac a Cedes.

Si tú fueres conmigo, yo iré: No pareció poco sabio de Barac el pedir a Débora que fuera con él. Pero el hecho de que él lo demandara muestra que él confiaba más en la relación de Débora con Dios que en su propia relación con Dios.

Barac prefería la guianza e inspiración de la presencia de Débora – EN VEZ de la ayuda invisible del Dios Todopoderoso...

Él es mencionado en Hebreos 11 como uno de los héroes de la fe; pero su fe estaba puesta en la influencia de Débora con Dios, en lugar de la suya. Así él se perdió la corona de aquel gran día de victoria.”

 “Él es famoso por su fe” y aún así aquí él mostró algo de incredulidad.

Hebreos 11:32–33 (RVR60) — 32 ¿Y qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando de Gedeón, de Barac, de Sansón, de Jefté, de David, así como de Samuel y de los profetas; 33 que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones,

Mas no será tuya la gloria: Debido a esto, Barac no sería ser aquel que personalmente derrotaría a Sísara, el comandante del ejército de Jabín

–Sería una mujer la que lo derrotaría. Esperaríamos que esto se cumpliera con Débora, pero esta profecía será cumplida de una manera inesperada.

10 Y juntó Barac a Zabulón y a Neftalí en Cedes, y subió con diez mil hombres a su mando; y Débora subió con él.

Barac y todos los que fueron con él - mostraron un verdadero valor y confiaron en Dios para subir en contra de Sísara y su ejército.

Ellos no tenían armas para pelear en contra de un ejército tecnológicamente más avanzado (al tener 900 carros herrados).

Además, Dios los guio a pelear en lugar plano con una ventaja para a las fuerzas con carruajes.

C. La derrota de Israel de Sísara.

1. (Jueces 4:11-13) Los ejércitos se juntan uno contra el otro.

11 Y Heber ceneo, de los hijos de Hobab suegro de Moisés, se había apartado de los ceneos, y había plantado sus tiendas en el valle de Zaanaim, que está junto a Cedes.

Heber ceneo: Estos eran descendientes lejanos de Israel, por medio de Jetro, el sacerdote de Medían y el suegro de Moisés, que se regresa hasta Abraham y a su segunda esposa, Cetura

Génesis 25:1–4 (RVR60) — 1 Abraham tomó otra mujer, cuyo nombre era Cetura, 2 la cual le dio a luz a Zimram, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa. 3 Y Jocsán engendró a Seba y a Dedán; e hijos de Dedán fueron Asurim, Letusim y Leumim. 4 E hijos de Madián: Efa, Efer, Hanoc, Abida y Elda. Todos estos fueron hijos de Cetura.

12 Vinieron, pues, a Sísara las nuevas de que Barac hijo de Abinoam había subido al monte de Tabor. 13 Y reunió Sísara todos sus carros, novecientos carros herrados, con todo el pueblo que con él estaba, desde Haroset-goim hasta el arroyo de Cisón.

Esta era una tecnología militar sofisticada y era muy impresionante.

Los ejércitos de Israel, bajo la dirección de Barac y Débora, estaban con gran desventaja.

2. (Jueces 4:14-16) Sísara y su ejército son finalmente derrotados.

14 Entonces Débora dijo a Barac: Levántate, porque éste es el día en que Jehová ha entregado a Sísara en tus manos. ¿No ha salido Jehová delante de ti? Y Barac descendió del monte de Tabor, y diez mil hombres en pos de él.

Este fue un acto maravilloso de fe, por parte de Barac - Se movió a un campo de batalla en donde su ejército estaba en gran desventaja frente a los carros del enemigo.

15 Y Jehová quebrantó a Sísara, a todos sus carros y a todo su ejército, a filo de espada delante de Barac; y Sísara descendió del carro, y huyó a pie. 15 Mas Barac siguió los carros y el ejército hasta Haroset-goim, y todo el ejército de Sísara cayó a filo de espada, hasta no quedar ni uno.

Debido a la gran confianza de Barac en Dios (así como la confianza que sus ejércitos tenían en el Señor), Dios les concedió una gran victoria en rápida de todas las probabilidades.

Sabemos que en Jueces 5:4-5 y 5:21 dice que: Dios ayudó a Israel que tuviera la victoria al traer una inundación repentina.

Las condiciones del campo de batalla se puso lodosas y ocasionó que los carros herrados se atascaron en el lodo, eso no los ayudaba en la batalla cayo el ejército de Sisara.

d. ¿No ha salido Jehová delante de ti? Esta es una frase que habla de un rey o un general que dirige a sus tropas (1 Samuel 8:20).

1º Samuel 8:20 (RVR60) — 20 y nosotros seremos también como todas las naciones, y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante de nosotros, y hará nuestras guerras.

Débora tuvo un gran rol en esta victoria. Ella alentaba a Barac, y así ella edificaba la fe de Barac y a sus hombres.

OJO: Su ánimo era que Dios, como Rey, iva delante de Su pueblo a pelear caminando hacia la batalla.

3. (Jueces 4:17-22) La muerte de Sísara en manos de una mujer.

17 Y Sísara huyó a pie a la tienda de Jael mujer de Heber ceneo; porque había paz entre Jabín rey de Hazor y la casa de Heber ceneo.

Aquí la historia da un giro inesperado. Dios prometió que una mujer derrotaría a Sísara

En (Jueces 4:9).  Barac le respondió: “Si tú fueres conmigo, yo iré; pero si no fueres conmigo, no iré”.

Asumiríamos lógicamente que esta sería Débora, pero Dios tenía algo más en mente. Él utilizó en lugar a la esposa de un ceneo para conseguir el fin de Sísara.

18 Y saliendo Jael a recibir a Sísara, le dijo: Ven, señor mío, ven a mí, no tengas temor. Y él vino a ella a la tienda, y ella le cubrió con una manta.

Ven, señor mío, ven a mí, no tengas temor: Debido a que había paz entre el pueblo de Sísara y el pueblo de Jael, él tenía razón de creer en la invitación de Jael.

IMPORTANTE: Las mujeres tenían sus tiendas apartadas de sus maridos, Génesis 24:67; y 31:33.

Y aquí el pensó estar más seguro de la vigilancia, que en la tienda de su marido.

19 Y él le dijo: Te ruego me des de beber un poco de agua, pues tengo sed. Y ella abrió un odre de leche y le dio de beber, y le volvió a cubrir. 20 Y él le dijo: Estate a la puerta de la tienda; y si alguien viniere, y te preguntare, diciendo: ¿Hay aquí alguno? tú responderás que no. 21 Pero Jael mujer de Heber tomó una estaca de la tienda, y poniendo un mazo en su mano, se le acercó calladamente y le metió la estaca por las sienes, y la enclavó en la tierra, pues él estaba cargado de sueño y cansado; y así murió.

Le Metió la Estaca por las Sienes: Jael sabía como utilizar una estaca, era la costumbre que las mujeres instalaran las tiendas. Ella golpeó la estaca tan fuerte que la enclavó en la tierra.

22 Y siguiendo Barac a Sísara, Jael salió a recibirlo, y le dijo: Ven, y te mostraré al varón que tú buscas. Y él entró donde ella estaba, y he aquí Sísara yacía muerto con la estaca por la sien.

OJO: Jael quebrantó un principio fundamental de la hospitalidad, y muchos en el antiguo mundo pensarían que ella era una mujer traicionera.

Ella quebrantó su promesa a Sísara, y mató a un hombre al que su propio marido había hecho paz con él.

OJO - Pero Dios utilizó aún la traición de ella para cumplir Su propósito. Seguramente Sísara merecía morir; él luchó en contra del pueblo de Dios por parte de un líder que había oprimido con crueldad a los hijos de Israel (Jueces 4:3).

La lección es importante para nosotros – Dios aún puede utilizar la maldad del hombre para servir a Su propósito: Ciertamente la ira del hombre te alabará; (Salmos 76:10).

Pero eso nunca minimiza la responsabilidad personal del que hace el mal.

La traición de Judas hacia Jesús sirvió el propósito eterno de Dios, pero él aún respondió por esa acción malvada.

4. (Jueces 4:23-24) Después de esta batalla decisiva, una victoria completa rápidamente es ganada para Israel.

23 Así abatió Dios aquel día a Jabín, rey de Canaán, delante de los hijos de Israel.

La batalla en contra de Sísara fue importante, pero no terminó con la lucha. Fue un evento importante en que Israel debía de continuar su desarrollo y y seguir caminando.


24 Y la mano de los hijos de Israel fue endureciéndose más y más contra Jabín rey de Canaán, hasta que lo destruyeron.

La guerra no terminó, hasta que Jabín fue destruido.

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